طبقه‌ی متوسط – 1

طبقه‌ی متوسط یکی از مظاهر دوران مدرن است، گروهی بین طبقه‌ی سرمایه‌دار و فرادست، و طبقه‌ی کارگر و فرودست، که نه زمین‌دار است و نه روی زمین کسی کار می‌کند، در شهرها ساکن است و تمایلات مدرن دارد، مثل دموکراسی و آزادی و غیره. یکی از اولین تأثیرات ایجاد چنین طبقه‌ای انقلاب فرانسه است. علاوه بر گرایش‌های روشنفکرانه، مصرف‌گرایی نیز یکی از پارامترهای مهم این طبقه است. [1]

این‌گونه است که در هر جا که این طبقه پرجمعیت باشد علاوه بر میل به مصرف بالا و ایجاد یک بازار پررونق، شاهد فعالیت‌های حقوق بشری نیز هستیم. مثلاً در هند، رشد روزافزون این طبقه، علاوه بر این‌که توجه کشورهای بزرگ دنیا را برای تصاحب این بازار جلب کرده است، امیدهای زیادی را نیز برای رشد دموکراسی در این کشور پدید آورده است. [2] این مسئله باعث شده است که کشورهایی مثل چین افزایش نفوذ این طبقه خیلی خوشبین نباشند. چرا که آمارها نشان می‌دهد که این طبقه، بر خلاف دیگران، علاقه‌ای به آرمان‌های حزبی چین ندارند و نظرسنجی‌ها نشان می‌دهد که این طبقه‌ی متوسط چین ترجیح می‌دهند اصلاحات سیاسی و اقتصادی چین با سرعت بیش‌تری انجام شود و خیلی به پیشرفت این اصلاحات در قالب احزاب قانونی امیدوار نیستند. [3]

اعتراض یکی از خصوصیات طبقه‌ی متوسط است و اصولاً همسو نگه داشتن این طبقه سخت‌ترین کار ممکن برای قدرت‌هاست. طبقه‌ی فرادست و سرمایه‌دار که صاحب قدرت است و یا با قدرت رابطه‌ی نزدیکی دارد و برای همین بعید است که باعث شکل‌گیری اعتراض شود. از سوی دیگر همسو کردن طبقه‌ی فرودست نیز آسان‌تر به نظر می‌رسد. هم با تهدید و ارعاب و هم با دادن امتیازهای مالی موقت.

طبقه‌ی متوسط در ایران در حال از بین رفتن است. بحران اقتصادی و نواسان‌های مختلف باعث شده تا بخشی از طبقه‌ی متوسط به طبقه‌ی فرودست رانده شوند و برخی نیز به جمع ثروتمندان اضافه شوند. کارشناسان مختلفی در این باره هشدار داده‌اند [4] اما این تمام مسئله نیست. به نظر می‌رسد حکومت علاقه دارد که جوانان با بهانه‌ی تحصیل از ایران خارج شوند و بازنگردند (با وجود مشکلات مالی مختلف، ارز دانشجویی قطع نشد) همچنین تأکید فراوان حکومت برای افزایش جمعیت، آن هم به طور ضربتی و پس از چندین سال تبلیغ برای کنترل جمعیت قابل توجه است. [5] دو دسته به این حرف حکومت گوش می‌کنند. آن‌هایی که هدیه‌های بچه‌دار شدن برایشان مهم است و آن‌هایی که مخاطب حرف‌گوش‌کن حکومت‌اند.

یک طبقه‌ی متوسطی در ایران به وجود آمده بود که گویا به هیچ صراطی مستقیم نمی‌شد. آیا نظام به این فکر افتاده که مشکلش با این طبقه را با از بین بردنش حل کند؟ آیا داریم منقرض می‌شویم؟

دوست دارم در چند نوشته درباره‌ی طبقه‌ی متوسط ایران بنویسم.

1: http://en.wikipedia.org/wiki/Middle_class

2: Leela Fernandes, India’s new middle class: democratic politics in an era of economic reform, 2006

3: Fewsmith, China Leadership Monitor, No. 21: The Political Implications of China’s Growing Middle Class

4: https://www.google.com/search?hl=en&tbo=d&output=search&sclient=psy-ab&q=%D8%A7%D8%B2+%D8%A8%DB%8C%D9%86+%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%86+%D8%B7%D8%A8%D9%82%D9%87+%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7&btnG=

5: https://www.google.com/search?hl=en&tbo=d&output=search&sclient=psy-ab&q=%D8%B1%D8%A7%D9%87%DA%A9%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%81%D8%B2%D8%A7%DB%8C%D8%B4+%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA&btnG=

8 دیدگاه

دسته هستی-در-اینجا-با-دیگران

طبقه متوسط

قصد دارم یک سری چیزهایی درباره‌ی طبقه‌ی متوسط در ایران بنویسم و از آن‌جا که حجم مطلب زیاد می‌شد، تصمیم گرفتم دوباره سر و سامانی به این‌جا بدهم و یادداشت(ها) را این‌جا بگذارم. می‌خواهم درباره‌ی تلاش‌های برنامه‌ریزی شده و اتفاقی برای از بین بردن این طبقه در ایران بنویسم؛ طبقه‌ای که شاید مهم‌ترین عنصر در تعیین شرایط آینده‌ی ایران باشد. می‌]خواهم در این باره بنویسم که می‌شود امیدوار بود یا نه.

۱ دیدگاه

دسته هستی-در-اینجا-با-دیگران

عاشورا 88

بعد بیایید روضه بخوانید که عمر سعد ملعون دستور داد با اسب روی جنازه‌ی امام حسین بتازند…

تهران، ظهر عاشورای 88

128 دیدگاه

دسته اینجا

حوزه‌ی علمیه و غیره

باید رید به حال کشوری که توش عکس یه نفر –حالا هر کی که باشه– از جون یه نفر –بازم هر کی که باشه– مهم‌تره.

49 دیدگاه

دسته اینجا

مستر ساعتی

فکر می‌کنم همه‌ی کسانی که توی دبیرستان علامه حلی درس خوندن با آقای ساعتی حال می‌کردن.

فردا، جمعه، ساعت 8:45 از دبیرستان تشییع می‌شه. روحش شاد.

5 دیدگاه

دسته روزمره

قصار

چند جمله از احمد فردید:

  • اگر حجاب از روی اشیاء برداشته شود، انسان می‌رود به آسمان بعد به اسماء، بعد به خدای پریروز و پس فردا.
  • حوالت من: گامی به واپس، به زمان پریروز، اما پریروز محال است، پس فردا ممکن.
  • زود آمده‌ام، فلسفه‌ی من تعلق به پس فردا دارد.
  • از اول مشروطه کسی که خودآگاهی پیدا کرده من هستم.
  • حقوق بشر یعنی حقوق نفس اماره با قطع نظر از دین، حتی دین جدید.

از این‌جا

پی‌نوشت: یک بار باید سر صبر بنشینم و همه‌ی بزرگان حاضر کشور را که فردیدی هستند معرفی کنم.

7 دیدگاه

دسته هستی-در-اینجا-با-دیگران

آزاده

آزادی یعنی همین؛ که نترسیم.

ما در یکی از آزادترین دوران تاریخ زندگی می‌کنیم.

 

درضمن: قسمت دوم تفاوت گوش و بینی در پرونده

4 دیدگاه

دسته اینجا